スパンキング・鞭・緊縛・拘束・蝋燭・乳首責・倒錯・フェティッシュ…愛すべきM男さん達と大好きなＳＭとSMの女王様としてあるべき姿・真髄を日々探求している真夢の日記
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Author:真夢
SMクラブ「パープル・ムーン」に在籍：
貴方の共犯者、真夢です
常に変化し続けたいと日々精進しております
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よく「いい意味で裏切られる」
と言う言葉があるけど、そう言う時に遭遇すると、凄く徳になった気持になりますよね。
ＳＭに興味を持ち少しずつ遊んで色々興味が沸いて今は自分では女王様にこうされたい…と思いっきり無茶な要望をしてくる方もいます。
だけど、それは最終段階…。
その最終段階の前に鞭や蝋燭をは痛い！熱い！のイメージがあるから…飛び越えたい気持があるのはわかるけど…。
なぜＳＭにその類があるのか…。
何度か言ってきたと思うけどＭ男さんをより服従させるのはもちろん、その今まで味わった事のない快感を体に染み込ませる為。
ちゃんと理由があるんですよ。
いきなり
「人間便器になりたいです」
「何もかも女王様の好きなようにして下さい」。
それがＭ男さんにとっては最高位なのだと感じている人もいるのだと思うけど。
厳しい事言うと、いきなりの人間便器もトラウマになりかねないし。
何もかも好きにと言うと遠慮する女王様や、マイナスな意味で裏切られた気持になっちゃう事がなくもないと思うのです。
実際にＳＭに足を踏み込んだところでいきなり最終段階を望んで来たＭ男さんがいましたが…
その方と実際にお話をしてその方自身の背景をかいま見ると…
こちらの方がいいなと…こちらで何気にその方の想定外の事をする事をします。
そうなると逆にドンピシャだったり。
いい意味で次につながるのです。
そう思うと改めてカウンセリングってとても大切ですね。
クラブに入った頃はお互いに椅子に座りながら問診書に書きながら聞いていましたが
今はその問診書のベースを頭に入れながら
十人十色そのつど、そのつどよく聞くように心がけています。
早く何とかいじられたい…そう言う衝動にかられるＭ男さんも中にはいらっしゃいますが…
せっかくの大事な時間
まずはできるだけ心を開いてくださいね。
そうしたら大事な時間が思い出に残る時間にもなるのですから…。
と言う言葉があるけど、そう言う時に遭遇すると、凄く徳になった気持になりますよね。
ＳＭに興味を持ち少しずつ遊んで色々興味が沸いて今は自分では女王様にこうされたい…と思いっきり無茶な要望をしてくる方もいます。
だけど、それは最終段階…。
その最終段階の前に鞭や蝋燭をは痛い！熱い！のイメージがあるから…飛び越えたい気持があるのはわかるけど…。
なぜＳＭにその類があるのか…。
何度か言ってきたと思うけどＭ男さんをより服従させるのはもちろん、その今まで味わった事のない快感を体に染み込ませる為。
ちゃんと理由があるんですよ。
いきなり
「人間便器になりたいです」
「何もかも女王様の好きなようにして下さい」。
それがＭ男さんにとっては最高位なのだと感じている人もいるのだと思うけど。
厳しい事言うと、いきなりの人間便器もトラウマになりかねないし。
何もかも好きにと言うと遠慮する女王様や、マイナスな意味で裏切られた気持になっちゃう事がなくもないと思うのです。
実際にＳＭに足を踏み込んだところでいきなり最終段階を望んで来たＭ男さんがいましたが…
その方と実際にお話をしてその方自身の背景をかいま見ると…
こちらの方がいいなと…こちらで何気にその方の想定外の事をする事をします。
そうなると逆にドンピシャだったり。
いい意味で次につながるのです。
そう思うと改めてカウンセリングってとても大切ですね。
クラブに入った頃はお互いに椅子に座りながら問診書に書きながら聞いていましたが
今はその問診書のベースを頭に入れながら
十人十色そのつど、そのつどよく聞くように心がけています。
早く何とかいじられたい…そう言う衝動にかられるＭ男さんも中にはいらっしゃいますが…
せっかくの大事な時間
まずはできるだけ心を開いてくださいね。
そうしたら大事な時間が思い出に残る時間にもなるのですから…。
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※蘭お姉様へ…以前のプレイでかなり汗ばんでいらっしゃたので、ずっと気になっていて一番下に着ていた衣装など洗濯しておきましたよ。
最近はＴＶでも、「おねえ系キャラ」と言うカテゴリーで女装も少し前よりより身近になったと思います。
1990年代はサブカルチャームーブメントで華やかなドラッグクィーンが世界中ではやったたりと…。
それよりさらに昔世界中ではラブ&ピースや日本赤軍や浅間山荘事件の頃の1970年代にも女装を楽しんでいる方々がいらっしゃいました。
1970年代の風俗奇憚を覗いて見ると、
女装化粧法口座と言うシリーズコラムがありました。
毎回、シリーズで連載されているのですが今回読んだのがシリーズ��
シリーズ�イ砲發覆襪函◆嶌�まで書いたとおりに、手順をふんで、お化粧、着付けをなされば、あなたもりっぱな「美人」に変身する事まちがえないでしょう。」
と言いきっている程の自信。
続いて、
しかしそれでは、あなたは完全な「女」になったとは言えません。
それはただの「美しい人形」が出来上がったにちがいないから。
では、どうしたら「女」になれるのだろうか？
それは「女」の魂を入れなければなりません。
「女の魂」とは…？
と徹底した掘り下げぶり。
そして
「女」になるには、
心の中から「女の心」にならなくては完璧とは言えないのです。
どうせ、暇とお金を使って遊ぶのですから自分の納得のいくまで「女」になりきって「男性の裏側」を覗き込むまで堪能してはどうでしょう。
と本当に女装好きで、その好きな人達に惜しみなくレクチャーする心粋と心使いを感じられるとても丁寧に記載されてます。また次のようにも述べています。
紙面では伝えきる事が難しいと前置きをし「女の心」を持つ心がけと言うものについて述べてみましょう。
と、恒例のお化粧の実際例が説明と共に女装写真であげられ全ての男性が簡単に美しくできる訳ではないと苦悩談が記載されています。
次に「女装の楽しみ方」
女装遊びは尽きる事のない楽しさを伝えています。
ー考え方は二通りー
女装前と女装後。
女装前は、どんなお化粧をするか、どんな扮装をするか。
それから今日は写真を撮ろうか外出しようかと言う女装後の楽しみ。
その楽しみを数え上げていきますと
一、お化粧の楽しみ
一、扮装の楽しみ
一、外出の楽しみ
一、写真など撮影の楽しみ
一、しぐさ、動きの楽しみ
一、デートの楽しみ
一、ＳＭプレイの楽しみ
などあります。
だけど、これには注意が必要ではじめに決めると途中路線変更ができないと言う事。
例えばお化粧ひとつにしても撮影しようとしデートに変更したならば、厚化粧でとても外出はできないと言う事。
またデートするにしてもお風呂の段階で、すね毛、夏ならワキのしたまでの除毛。
オーデコロンを全身にふりかけるとか、すでに女の心の入り口にはいっていなければならないと言うこと。
カカトを軽石でこするなどというのも「女の心」ではないでしょうか。
このように、まずは最初の準備が大切だと言う事。
そして、その日の目的によって化粧も違ってくるのですから、その目的のたてかたによってその日の遊び効果が決定されていっても、言いすぎではないようです。
…と女性にもたしなみとして教えられるような内容でした。
たとえ今化粧品の質や撮影技術が上がったとしても、このような手順の楽しみ方は大切だなと思いました。
「一、ＳＭプレイの楽しみ」私はその中の一環にいる訳です。その一環の中で全てを注ぎ込む方もいらっしゃれば、その背景には他のような項目を楽しんでいたりと様々な女装子さんがいらっしゃるのだなと言う事がわかります。
未だに女装子さんと言えば、究めれば究めている方程、より繊細かつ丁寧に接しないと…。
と言う儚さと、その繊細な存在を犯すように淫らにしてあげたい…と言う衝動に葛藤している自分がいます。
…あなたは心底優しくそれでいて罠にはめ込むＳ男性のような。
…それとも甘い吐息でとろけさせるＳ女性のような。
どんな存在にあなたの大切なその「女」になった心と体を委ねたいと思いますか？
ちなみに肌のひげなどはオレンジ系のコンシーラーを使ったら、だいぶ緩和されるそうです。
私も目の下のクマが昔からひどいので同じ系のコンシーラーで解決してます。
いつも、お越し頂くＯさん。
今回は私の衣装を着てさらにご自身をさらけ出していらっしゃいました。
新鮮かつ、いつもにまして更に妖艶ですね。
ただ表向きだけではなく内面の麗しい雰囲気もにおってくるようです。
Ｏさん…次はどんな時間を過ごしましょうか…。
批評家としては、マルキ・ド・サドの自由主義的思想を激賞し、モーリス・エーヌ（Maurice Heine）と共に、サドの再評価とサド文学の復興に尽力したギョーム・アポリネール。
「聖侯爵」は、そんなギョーム・アポリネールの視点かつ数人の著者の文面の一部を引用しマルキド・サドの事を記してます。
なにせ人生のほとんどを精神病院や牢獄で過ごしたマルキ・ド・サドの人生。
未だになぞに包まれています。
「聖侯爵｣からによるとギョーム・アポリネールにとってはマルキ・ド・サドは中性的で魅了する存在であるようです。
結婚も司法官の娘、姉妹の好みではない姉の方と結婚し愛する妹は修道院に行ってしまったとの事。
このギョーム・アポリネールの「聖侯爵｣の中では「ジュスティーヌ」を評価している傾向がある。
この物語はサド自身は自分が書いたものではないと言っているが。
ギョーム・アポリネールはこマルキ・ド・サドがただの鬼畜な物語を書いたのではなく、
徹底した不運の物語「ジュスティーヌ」と人生のしがらみから自己を解放し翼を得て世界を一新するような｢ジュリエット」で主人公を男ではなく女にしたのは、サド侯爵が、現存した中でもっとも自由な精神、女性について際立った考えを持ち、女性が男性と同等に自由である事を望んでいた、と記している。
そしてサドの作では伝えられにくい「精神と身体との間に極めて密接な関係が存在する。」と言う考えをギョーム・アポリネールは見出している。
そして「聖侯爵｣の文末には、
「わたしは、わたしを理解しうる人々にしか語りかけない。そして人々は、わたしの著作を危険なく読むはずである。」
この一文でサドは自分が何者であるかを意識し、混乱した世界に向かって、彼が驚愕させた人々に向かって、平静な誇りをもって自分を教えている。
とギョーム・アポリネールがマルキ・ド・サドを探求し彼がどれだけサドを賞賛しているかがわかる。
そう言われるとマルキ・ド・サドの物語は純粋に読めば残酷きわまりない胸くそわるくなる内容ばかりですが。
その見えない部分、違う視点で読んでいくと精神性…哲学が見え隠れするのかもしれない。
世界の多くの評論家や幻想文学に秀でた作家、学者がサドを研究そ追い求めて行くのがなんとなくわかるような気がします。
ギョーム・アポリネールはピカソと友達だったり、あーだこーだで凄い人だったりします。
サド…さすが。サディズムと言う言葉の由来になった方。皆さんもさまざまな角度で改めて探求してみるのもおもしろいですね。
個人的にはギョーム・アポリネールの作品を読んで改めて探究心の楽しさを感じさせられました。
「聖侯爵」は、そんなギョーム・アポリネールの視点かつ数人の著者の文面の一部を引用しマルキド・サドの事を記してます。
なにせ人生のほとんどを精神病院や牢獄で過ごしたマルキ・ド・サドの人生。
未だになぞに包まれています。
「聖侯爵｣からによるとギョーム・アポリネールにとってはマルキ・ド・サドは中性的で魅了する存在であるようです。
結婚も司法官の娘、姉妹の好みではない姉の方と結婚し愛する妹は修道院に行ってしまったとの事。
このギョーム・アポリネールの「聖侯爵｣の中では「ジュスティーヌ」を評価している傾向がある。
この物語はサド自身は自分が書いたものではないと言っているが。
ギョーム・アポリネールはこマルキ・ド・サドがただの鬼畜な物語を書いたのではなく、
徹底した不運の物語「ジュスティーヌ」と人生のしがらみから自己を解放し翼を得て世界を一新するような｢ジュリエット」で主人公を男ではなく女にしたのは、サド侯爵が、現存した中でもっとも自由な精神、女性について際立った考えを持ち、女性が男性と同等に自由である事を望んでいた、と記している。
そしてサドの作では伝えられにくい「精神と身体との間に極めて密接な関係が存在する。」と言う考えをギョーム・アポリネールは見出している。
そして「聖侯爵｣の文末には、
「わたしは、わたしを理解しうる人々にしか語りかけない。そして人々は、わたしの著作を危険なく読むはずである。」
この一文でサドは自分が何者であるかを意識し、混乱した世界に向かって、彼が驚愕させた人々に向かって、平静な誇りをもって自分を教えている。
とギョーム・アポリネールがマルキ・ド・サドを探求し彼がどれだけサドを賞賛しているかがわかる。
そう言われるとマルキ・ド・サドの物語は純粋に読めば残酷きわまりない胸くそわるくなる内容ばかりですが。
その見えない部分、違う視点で読んでいくと精神性…哲学が見え隠れするのかもしれない。
世界の多くの評論家や幻想文学に秀でた作家、学者がサドを研究そ追い求めて行くのがなんとなくわかるような気がします。
ギョーム・アポリネールはピカソと友達だったり、あーだこーだで凄い人だったりします。
サド…さすが。サディズムと言う言葉の由来になった方。皆さんもさまざまな角度で改めて探求してみるのもおもしろいですね。
個人的にはギョーム・アポリネールの作品を読んで改めて探究心の楽しさを感じさせられました。
ゴールデン・ウィーク明け夏に向けて背徳かつ悪徳の美学を堪能しましょう。
てな訳で…ギョーム・アポリネールのお話２話と彼の生涯について語りまーす。
今日はまずは出版当時、即発禁となった作品「一万一千の鞭」のお話をします。
(※ちょうどいい画像がなかったので、とりあえず美しい少年でよろしくです)
ルーマニアの大富豪で美貌の青年モニイ・ヴィベスクの徹底した愛欲とユーモアの溢れた物語です。
そんな愛欲満載なモニイはブカレストで、お偉い方と同姓愛に育み、やがて美しい女と言う女が皆尻軽な光の都パリへと愛欲の希望を持ち旅立ったのです。
そこで出会ったパリジェンヌのキュルキュリーヌ・ダンゴコーヌを口説いてキュルキュリーヌの友人アレクシーヌ・マンジュトゥと乱交・流血・糞尿プレイと下品かつ猟奇的な愛欲を堪能しました。
キュルキュリーヌ・ダンゴコーヌを口説いた時モニイは「２０回続けてできなかったら、一万一千の鞭で罰せられても構わない」と言い放ちます。
そんな愛欲の最中、部屋に盗賊が入りフランス娘キュルキュリーヌは盗賊にお尻に短刀を突き刺されたりと大きな負傷を負ってしまうのです。
その後、回復したモニイはある酒場でキュルキュリーヌに短刀を刺した盗賊の一人コルナブーを見つけるのです。
コルナブーは手の甲まで毛が生えた多毛な男だが、その奥の肌の感触をモニイは気に入っていて、コルナブーを脅し金で召使にしちゃいました。
そして元来、公(プリンス)の称号を持つモニイは日露戦争にて外国人としロシア帝国陸軍中尉に任命されるのです。
そんな日露戦争の旅順の中。モニイは淫売屋で三味線引きの日本人娘キリエムと出会う。(この場合、敵国日本の娘なので通常よりも値段は高くなります。)
その日本人娘キリエムの話を聞くと、どうやら彼女は自分を女衒に売ったドイツ人のエゴンと言う男を愛していた。
そうしたら偶然にもエゴンは俘虜(捕虜)として連れて来られた。どうやら彼はスパイだったらしい。
エゴンは美しい青年だった。
モニイは「あなたはヨコハマから来たキリエムと言う名の日本ムスメ。あなたの愛人を、恥知らずにも女衒に売った。男色者、スパイ、死体の追いはぎ女衒、完璧だ。」
と言い放ち召使のコルナブーがエゴンのあまりの美しさに涙を流して許しを哀願しても、ざっくりと串刺しにしたのです。
それを日本人娘キリエムにも見せ裸にさせられた彼女も串刺しにされたのです。
それからモニイはピストルを構え彼女の頭を打ち砕いた。
その事が評判となりモニイは位が上がった。
そして敵国の俘虜などに罰を与える場に行き指揮をとる事を望んだ。
その中にケインのようなもので何度も打たれても平然としているタタール人の美しい少年がいた。
試しにビアホールから連れてきた女を四つんばいにさせ少年に鞭で叩かせると最初は悲鳴をあげていた女は痛みに慣れ、傷だらけになった頃には彼女は快楽の息切れ音を発し、のたうちまわり。身をもんだ。
やがて戦争が激しくなり基地に負傷を負った兵士達が次々と運び込まれる、その中でモニイは白衣の天使に出会う。
だけどモニイは見逃さなかった。
その白衣の天使は負傷した血だらけの兵士の胸の深くて大きな傷に手を当て中から伝わる鼓動に恍惚感を覚えていた事。その残忍性…。
そして話を聞くと彼女はポーランド人でロシアに復讐する事を心に誓っていた。
負傷する兵士達が続々と運び込まれ爆弾が飛び交う中二人は結婚の誓いを交わしながら愛し合おうとしていたのです。
そんな中、日本の軍隊が乱入してきてモニイはそのまま俘虜になってしまうのです。
逃亡の断念を宣誓したモニイは日本軍のキャンプを往来する事は許された。
その中で日本人があまりにも欲情的ではないので日本の将校に
「戦争に来てから、女を抱く欲望は待たないのか？」
と聞いたら
「私は欲望が強く起こる時、春画をじっと見ながら自慰する！」
と言い、あらゆる動物、犬や猫、鳥や魚や蛸とまで交わっている女達の木版画の小さな本を見せた。
モニイはロシアの負傷兵達がいるところにポーランドの白衣の天使に会う為にちょくちょく顔を出すのだが、
日本の勝利が決定的になったある日、数人の日本の衛兵隊が負傷兵を運んで来た部屋でポーランドの白衣の天使の腹の上で激しく戦闘しているモニイを見つけた。
そして日本兵はベットの上の裸の血まみれの負傷兵を横目にみた。
そのままモニイは日本兵に捕まり鞭打ちによる死刑を命じられた。
モニイは受け入れ執行の日に12歳のブカレストから来た少女がモニイの独房にほうりこまれた。
少女はモニイに身をゆだねる覚悟をしており、モニイは愛撫したが、その後、人間の正義への希望を失ったかのように少女の目をえぐり、その首を絞めた。
そして執行される際モニイはある言葉を思い出す。
キュルキュリーヌ・ダンゴコーヌを口説いた時
「２０回続けてできなかったら、一万一千の鞭で罰せられても構わない」と自身が言った言葉。
彼は20回抱擁する事ができなかった。
あ…あ…まさにここで罰せられるのだと。
そしてタタール人の美しい少年のあの鞭打つ姿も脳裏に浮かんでいたに違いありません。
そして一万と並んだ日本兵が一打ずつ彼を打っていく。
モニイは最初の千打に奉然と耐え。それから男根を立てたまま自らの血に倒れ、
担架に乗せられながらも打たれ続け、やがて射精をこらえる事ができなくなり時折立ち上がり日本兵に白い液体がとびちった。
二千打ちでモニイは死んだ。
それでも誰とも見分けがつかなくソーセージのようになったモニイを日本兵は打ち続けた。
…満州での出来事。
モニイは
西洋や東洋の悪魔から満州を守った巨人の騎士と言われ彼の像が立っていた。
だけど台座には
「ヴィべス公 ここに眠る
一万一千の鞭の唯一の愛人
かなうならば旅人よ！
一万一千の処女を破ることが望ましいにせよ。」
と刻まれていた。
あらすじはこんな感じです
実際もっと読むとエログロ満載でフランス語を訳されたものなので真髄はもっと生々しくこっけいな部分があるかと思います。
そして個人的には美貌の青年モニイ・ヴィベスクが主人公の大人のファンジーに感じます。
残忍な部分が多々ありますが、そこにも愛の影が見え隠れしたり…。
死をも愛欲と感じ。潔く受け入れるところなどカリスマ性を感じます。
マルキド・サド自由主義的思想を激賞しているギョーム・アポリネールですが
獄中で作品を書かれいたせいかマルキド・サドの作品は何か暗闇の中で、ほんのり灯りがともされた中でお話が進むイメージがあり、主人公も何だか精神的に追い詰められた感の印象が多いのですが。
「一万一千の鞭」は太陽が注ぎ、モニイ・ヴィベスク公の執行の日も晴れ晴れとした太陽の日だった。
話も色鮮やかに芸術的に進んでいき「ビバ！！変態ー」と言うイメージがするのは私だけでしょうか…。
何はともあれ死んだ時もきっといやらしくも美しい笑顔だったのかなと思わせるモニイ・ヴィベスク公の徹底ぶりは大好きです。
またモニイ・ヴィベスク公の国ルーマニアはドラキュラ伯爵のモデルとも言われ串刺し公と称されていたヴラド・ツェペシュを生んだ国でもあるのです。
モニイ・ヴィベスクは小説の中でひげがあると書かれていたので何となく納得…。
てな訳で、ここまで読んでくれた皆さんありがとー今回はウィキペディア使ってませんよー。
次回はギョーム・アポリネール�∪燦�爵です→
てな訳で…ギョーム・アポリネールのお話２話と彼の生涯について語りまーす。
今日はまずは出版当時、即発禁となった作品「一万一千の鞭」のお話をします。
(※ちょうどいい画像がなかったので、とりあえず美しい少年でよろしくです)
ルーマニアの大富豪で美貌の青年モニイ・ヴィベスクの徹底した愛欲とユーモアの溢れた物語です。
そんな愛欲満載なモニイはブカレストで、お偉い方と同姓愛に育み、やがて美しい女と言う女が皆尻軽な光の都パリへと愛欲の希望を持ち旅立ったのです。
そこで出会ったパリジェンヌのキュルキュリーヌ・ダンゴコーヌを口説いてキュルキュリーヌの友人アレクシーヌ・マンジュトゥと乱交・流血・糞尿プレイと下品かつ猟奇的な愛欲を堪能しました。
キュルキュリーヌ・ダンゴコーヌを口説いた時モニイは「２０回続けてできなかったら、一万一千の鞭で罰せられても構わない」と言い放ちます。
そんな愛欲の最中、部屋に盗賊が入りフランス娘キュルキュリーヌは盗賊にお尻に短刀を突き刺されたりと大きな負傷を負ってしまうのです。
その後、回復したモニイはある酒場でキュルキュリーヌに短刀を刺した盗賊の一人コルナブーを見つけるのです。
コルナブーは手の甲まで毛が生えた多毛な男だが、その奥の肌の感触をモニイは気に入っていて、コルナブーを脅し金で召使にしちゃいました。
そして元来、公(プリンス)の称号を持つモニイは日露戦争にて外国人としロシア帝国陸軍中尉に任命されるのです。
そんな日露戦争の旅順の中。モニイは淫売屋で三味線引きの日本人娘キリエムと出会う。(この場合、敵国日本の娘なので通常よりも値段は高くなります。)
その日本人娘キリエムの話を聞くと、どうやら彼女は自分を女衒に売ったドイツ人のエゴンと言う男を愛していた。
そうしたら偶然にもエゴンは俘虜(捕虜)として連れて来られた。どうやら彼はスパイだったらしい。
エゴンは美しい青年だった。
モニイは「あなたはヨコハマから来たキリエムと言う名の日本ムスメ。あなたの愛人を、恥知らずにも女衒に売った。男色者、スパイ、死体の追いはぎ女衒、完璧だ。」
と言い放ち召使のコルナブーがエゴンのあまりの美しさに涙を流して許しを哀願しても、ざっくりと串刺しにしたのです。
それを日本人娘キリエムにも見せ裸にさせられた彼女も串刺しにされたのです。
それからモニイはピストルを構え彼女の頭を打ち砕いた。
その事が評判となりモニイは位が上がった。
そして敵国の俘虜などに罰を与える場に行き指揮をとる事を望んだ。
その中にケインのようなもので何度も打たれても平然としているタタール人の美しい少年がいた。
試しにビアホールから連れてきた女を四つんばいにさせ少年に鞭で叩かせると最初は悲鳴をあげていた女は痛みに慣れ、傷だらけになった頃には彼女は快楽の息切れ音を発し、のたうちまわり。身をもんだ。
やがて戦争が激しくなり基地に負傷を負った兵士達が次々と運び込まれる、その中でモニイは白衣の天使に出会う。
だけどモニイは見逃さなかった。
その白衣の天使は負傷した血だらけの兵士の胸の深くて大きな傷に手を当て中から伝わる鼓動に恍惚感を覚えていた事。その残忍性…。
そして話を聞くと彼女はポーランド人でロシアに復讐する事を心に誓っていた。
負傷する兵士達が続々と運び込まれ爆弾が飛び交う中二人は結婚の誓いを交わしながら愛し合おうとしていたのです。
そんな中、日本の軍隊が乱入してきてモニイはそのまま俘虜になってしまうのです。
逃亡の断念を宣誓したモニイは日本軍のキャンプを往来する事は許された。
その中で日本人があまりにも欲情的ではないので日本の将校に
「戦争に来てから、女を抱く欲望は待たないのか？」
と聞いたら
「私は欲望が強く起こる時、春画をじっと見ながら自慰する！」
と言い、あらゆる動物、犬や猫、鳥や魚や蛸とまで交わっている女達の木版画の小さな本を見せた。
モニイはロシアの負傷兵達がいるところにポーランドの白衣の天使に会う為にちょくちょく顔を出すのだが、
日本の勝利が決定的になったある日、数人の日本の衛兵隊が負傷兵を運んで来た部屋でポーランドの白衣の天使の腹の上で激しく戦闘しているモニイを見つけた。
そして日本兵はベットの上の裸の血まみれの負傷兵を横目にみた。
そのままモニイは日本兵に捕まり鞭打ちによる死刑を命じられた。
モニイは受け入れ執行の日に12歳のブカレストから来た少女がモニイの独房にほうりこまれた。
少女はモニイに身をゆだねる覚悟をしており、モニイは愛撫したが、その後、人間の正義への希望を失ったかのように少女の目をえぐり、その首を絞めた。
そして執行される際モニイはある言葉を思い出す。
キュルキュリーヌ・ダンゴコーヌを口説いた時
「２０回続けてできなかったら、一万一千の鞭で罰せられても構わない」と自身が言った言葉。
彼は20回抱擁する事ができなかった。
あ…あ…まさにここで罰せられるのだと。
そしてタタール人の美しい少年のあの鞭打つ姿も脳裏に浮かんでいたに違いありません。
そして一万と並んだ日本兵が一打ずつ彼を打っていく。
モニイは最初の千打に奉然と耐え。それから男根を立てたまま自らの血に倒れ、
担架に乗せられながらも打たれ続け、やがて射精をこらえる事ができなくなり時折立ち上がり日本兵に白い液体がとびちった。
二千打ちでモニイは死んだ。
それでも誰とも見分けがつかなくソーセージのようになったモニイを日本兵は打ち続けた。
…満州での出来事。
モニイは
西洋や東洋の悪魔から満州を守った巨人の騎士と言われ彼の像が立っていた。
だけど台座には
「ヴィべス公 ここに眠る
一万一千の鞭の唯一の愛人
かなうならば旅人よ！
一万一千の処女を破ることが望ましいにせよ。」
と刻まれていた。
あらすじはこんな感じです
実際もっと読むとエログロ満載でフランス語を訳されたものなので真髄はもっと生々しくこっけいな部分があるかと思います。
そして個人的には美貌の青年モニイ・ヴィベスクが主人公の大人のファンジーに感じます。
残忍な部分が多々ありますが、そこにも愛の影が見え隠れしたり…。
死をも愛欲と感じ。潔く受け入れるところなどカリスマ性を感じます。
マルキド・サド自由主義的思想を激賞しているギョーム・アポリネールですが
獄中で作品を書かれいたせいかマルキド・サドの作品は何か暗闇の中で、ほんのり灯りがともされた中でお話が進むイメージがあり、主人公も何だか精神的に追い詰められた感の印象が多いのですが。
「一万一千の鞭」は太陽が注ぎ、モニイ・ヴィベスク公の執行の日も晴れ晴れとした太陽の日だった。
話も色鮮やかに芸術的に進んでいき「ビバ！！変態ー」と言うイメージがするのは私だけでしょうか…。
何はともあれ死んだ時もきっといやらしくも美しい笑顔だったのかなと思わせるモニイ・ヴィベスク公の徹底ぶりは大好きです。
またモニイ・ヴィベスク公の国ルーマニアはドラキュラ伯爵のモデルとも言われ串刺し公と称されていたヴラド・ツェペシュを生んだ国でもあるのです。
モニイ・ヴィベスクは小説の中でひげがあると書かれていたので何となく納得…。
てな訳で、ここまで読んでくれた皆さんありがとー今回はウィキペディア使ってませんよー。
次回はギョーム・アポリネール�∪燦�爵です→
